Dell’ente che siamo noi e della differenza con altri

Questo è un attacco generale alla forma, alla sostanza, al principio, alla causa, all’ente in quanto ente, per ridurlo ai suoi elementi, disgregarlo, pur essendo la disgregazione come la nascita ente, ma accidentale, perché inerenti la sostanza e non esistenti per sé. Quindi è la riduzione allo stato di non esistenza dell’ente in quanto ente. Ma dal momento che l’accidente trionfa, per così dire, sulla sostanza, anch’esso viene a mancare a fortiori. Un ente che non ha vita in sé e per sé, ossia non è causa di se stesso, perisce nel momento in cui viene a mancare la causa della sua esistenza. Ora, se la causa dell’esistenza di un virus è l’esistenza altrui, allora bisogna indagare l’organismo che lo ha dato alla luce, che sarà a lui simile, in quando cause uguali generano effetti uguali. Il fatto che poi si procacci da vivere all’esterno di sé è comune ad ogni essere vivente che non sia causa propria, ovvero la cui essenza è diversa dalla propria esistenza. Vediamo che l’essere vivente in generale ha questa caratteristica, cioè di dipendere per vivere dall’esterno, e quindi qualcosa di vivente lo ha generato. Nulla esclude che questo sia proprio l’uomo, in quanto è comunque vero che ciò che è esterno a me può anche essere causa di morte e non solo di vita: anzi, la vita stessa contempla la morte come processo ineluttabile, in quanto perdita di efficacia graduale degli strumenti o organi atti alla sussistenza della sostanza. In ogni caso, qualsiasi cosa sia composta può essere scomposta. Tutto ciò che può patire e soggiace quindi alle categorie che descrivono un essenza nella sua esistenza è in potenza, e tutto ciò che è in potenza può essere come non essere; pertanto nulla vi è di strano che sia noi che il virus si debba scomparire. Ma se la nostra forma dovesse essere qualcosa di semplice e non composto, allora potrebbe essere in atto, addirittura già dal principio del suo apparire misterioso, e quindi non suscettibile di perire a differenza del virus, con buona pace sua.